Верования славян

Главные боги

Перун считался богом грозы и покровителем князя с дружиной. Его именем клялись при заключении договоров.

Велес отвечал за скот, богатство и торговлю. Его называли скотьим богом, а скот тогда и был главным богатством.

Мокошь связывали с женскими работами, прядением и судьбой. Дажьбога и Хорса почитали как солнечных богов.

Богов было больше, и в разных землях их набор различался. Единого свода верований, как в книжных религиях, не существовало.

Мир вокруг человека

Кроме больших богов мир населяли существа поменьше. Домовой жил при доме, леший в лесу, водяной в реке, русалки у воды.

С ними не молились, а договаривались. Домового задабривали кашей, лешего просили о хорошей охоте.

Почитали и предков. Считалось, что умершие родичи продолжают присматривать за семьёй и полем.

Где и как молились

Храмов не строили. Обряды проходили под открытым небом: в священных рощах, у родников, на холмах.

Такие места называют капищами. Археологи находят их по кругам из камней, ямам от столбов и следам костров.

В середине ставили деревянного идола. Известен и каменный, найденный в реке Збруч, с четырьмя лицами по сторонам света.

Обряд включал костёр, угощение и жертву. Чаще всего жертвовали пищу, зерно и скот.

Календарь

Год делился по солнцу и по полевым работам. Главными точками были зимнее и летнее солнцестояние, первое тепло и конец жатвы.

Зимние святки отмечали поворот солнца на лето. Масленица провожала зиму и звала тепло.

Летний праздник у воды и огня приходился на самую короткую ночь. Осенью благодарили за урожай.

Эти сроки не изменились и после крещения. Церковные праздники встали на те же дни, и обряды переплелись.

Как относились к смерти

Умерших чаще сжигали, а прах насыпали в курган. Курганы стоят вдоль рек до сих пор и хорошо заметны на местности.

В могилу клали вещи: оружие мужчинам, украшения женщинам, посуду с едой. Значит, загробную жизнь представляли похожей на земную.

Для археологов это оказалось удачей. Погребение сохраняет целый набор вещей одного времени, и по нему датируют находки из других мест.

Что осталось в языке

Слова «чур», «навь», «спасибо» и десятки других хранят следы старых представлений. Многие приметы тоже родом оттуда.

Сказки сохранили образы Бабы-яги, Кощея и живой воды. Учёные видят в них отголоски древних обрядов, хотя толкования у разных исследователей различаются.

Названия дней и месяцев в славянских языках связаны с природой и работой. Просинец, березень, серпень говорят сами за себя.

Почему обряды пережили веру

Обряд держится на привычке и на годовом круге работ, а не на догмате. Пахать, сеять и жать надо было по-прежнему, значит и приметы оставались нужными.

Церковь долго боролась с этим и в итоге многое приняла. Проще было связать старый праздник с новым смыслом, чем отменять его каждый год заново.

Как страна приняла новую веру, разобрано в уроке «Крещение Руси». О народе, которому эта вера принадлежала, читай урок «Восточные славяне».