Древнерусская литература

Азбука и первые книги

Письменность пришла к славянам вместе с христианством. Братья Кирилл и Мефодий составили азбуку и перевели на славянский язык богослужебные книги.

До этого на Руси писали редко и хозяйственно: считали товар, метили бочки. Книга появилась готовой и сразу серьёзной.

Переписывали её от руки, на пергаменте. Одна книга могла отнять у писца полгода, а стоила как небольшое стадо.

Зачем писали книгу

Книга в древней Руси не развлекала. Она поучала, сохраняла память и вела к спасению души.

Вымысел считался ложью, а ложь в книге была недопустима. Поэтому автор старался писать о том, что было, а если пересказывал предание, то верил в него сам.

Имени своего он чаще всего не ставил. Гордиться работой не полагалось: писец считал себя не творцом, а тем, кто передаёт дальше.

Читателей было немного, зато читали медленно и перечитывали. Одну книгу в монастыре знали наизусть целыми главами.

Главные жанры

Летопись мы уже разбирали, а вот житие устроено иначе. Оно всегда идёт по одному порядку: рождение, отказ от мирских благ, подвиг веры, чудеса, смерть.

Поучение обращено прямо к читателю. Владимир Мономах писал своим сыновьям, но получилось наставление всем: не ленись, не убивай, привечай гостя, учись.

Язык, который надо переводить

Древнерусский язык не иностранный, но и не наш. Многие слова знакомы, а значат другое: «позор» означало зрелище, «живот» жизнь, «прелесть» обман и соблазн.

Букв тоже было больше. Часть из них исчезла при Петре, часть после реформы девятьсот восемнадцатого года, и читать старый текст без подготовки трудно.

Поэтому в учебнике древние тексты дают в переводе. Рядом иногда печатают подлинник, чтобы видно было, откуда взялся перевод.

«Слово о полку Игореве»

Самый знаменитый текст этой эпохи известен в единственном списке. Рукопись нашли в конце восемнадцатого века, а вскоре она сгорела в московском пожаре.

Речь в нём идёт о неудачном походе князя Игоря на половцев. Автор не славит победу, потому что победы не было: он горюет о разобщённости князей.

Послушай «Слово о полку Игореве» и сравни его с былиной. Там богатырь побеждает один, тут князь терпит поражение, и вывод получается взрослее.

Как её открыли заново

Древнюю письменность долго считали делом церковным и скучным. Всерьёз ею занялись в девятнадцатом веке, когда стали разбирать монастырские собрания.

Многое нашли уже в двадцатом столетии. Берестяные грамоты Новгорода открыли в пятьдесят первом году, и оказалось, что писали на Руси не одни монахи: писали хозяйки, дети, купцы и должники.

О летописи подробнее читай урок «Летописи и былины», а о фольклоре, который жил рядом с книжностью, урок «Фольклор».